這是一個非常令人感到不幸的新聞，南韓一名生理性別原為男性的陸軍副士官卞熙秀，因為自我的性別認同為女性，鼓起勇氣前往泰國性別重置手術，但是韓國國防部，卻以她「失去男性生殖器」為由，判定她屬於第三級「身心障礙」，去年初強制退役處分。3日被發現陳屍住處，得年才22歲。
事件背景
南韓和北韓緊張情緒始終解決不了，因此要求所有身心健全的男性，18至28歲之間進入軍隊服役約20個月，但是禁止跨性別人士從軍。
卞熙秀自願入伍 赴泰變性盼以女性身分當兵
而這名卞熙秀是在2017年的時候自願入伍，曾經駐守京畿道的陸軍上士，負責駕駛坦克。2019年11月她在休假期間，前往泰國接受變性手術，歸隊後表示希望以女兵身份繼續服役。去年1月判定卞熙秀失去男性性器官屬「身心障礙」，軍方的委員會就勒令她必須退伍。因為南韓的《軍中人事法》竟然有施行規則寫道，「龜頭部位及勃起力量完全喪失」還有「雙側睪丸缺損」，是屬於身心障礙第3級。
她隨後在軍人權中心協助下召開記者會，穿上全套的軍服向媒體敬禮，過程中相當的勇敢，沒有戴墨鏡跟口罩，直接暴露自己的身分以及面容，他說從軍是她自幼以來的夢想，「在她的性別認同之外，我希望向所有人展現，我可以成為保衛國家最優秀的軍人之一。」
她當時呼籲軍方允許她以女性的身分繼續服役，但軍方沒有接受。就連聯合國人權理事會去年9月都發函表示，南韓國防部的開除，把性別多樣性視為一種疾病，與國際疾病分類相抵觸，更認定軍方因此剝奪了卞熙秀的工作權，違反了《國際人權法》。
卞熙秀去年8月11日於大田地方法院向陸軍參謀總長提起訴訟，要求取消退役處分，案件原定於下月15日開始審理。但這段期間因為未公開露面，承受了非常大的壓力，整個社會的眼光，還有被過去同儕異樣的歧視壓的她喘不過氣。
而她被發現陳屍家中之後，當地媒體報導她已經因為龐大的壓力看了一段時間的精神科，甚至3個月前劑曾經自殺未遂過，遺體旁沒有發現遺書，但是當局以自殺處理，有部分的南韓網友非常的憤慨，留言表示，「整個南韓社會都應為她的死負責。那些因為她變性而嘲諷她、在網路惡意留言的人，希望你們反省自己對她做了什麼。」
南韓社會父權主義重 多元性別意識受壓迫
因為南韓社會是嚴重的父權社會，其實對於多元性別議題，非常保守，不管是對同性戀、跨性別等族群的接受度都不高，不像台灣走出櫃子的人數比較多，大多數LGBT人士仍隱瞞自己的性傾向。
其實除了台灣，南韓也有同志大遊行，今年已經要第21屆，但去年因為疫情改成線上辦，2019年的新聞，是根據《韓國先驅報》報導，南韓酷兒文化節，吸引超過7萬人，看看人口數是台灣的兩倍，但相較於台北同志大遊行正常發揮的人數大概有10多萬，這個人數只有一半，就能知道很多人還不敢站出來。20年前的首爾同志大遊行初起步，當時的遊行人數只有50人。近十幾年間，知名主持人洪錫天（홍석천）公開出櫃，好不容易才增加到現在的這個人數。
其實南韓有多達一半的人口是信奉基督教和天主教，保守派幾乎把持了整個社會的影響力。釜山女同志金圭真之前和伴侶出國結婚，為了在國內宣傳讓大眾更了解同志，曾經上KBS黃金時段專訪，也登上南韓通訊軟體KakaoTalk頁面，雖然引起上萬則留言討論，但8成都是負面內容，甚至有人要她們滾出韓國。
南韓法制歧視同志 禁止軍人營區外發生同性關係
事實上南韓在法制上對同志也是非常不友善，依據軍法還把軍人在營區外的同性性行為視為非法，違法可被判兩年以下徒刑。國際特赦組織和人權觀察，都曾呼籲南韓，讓軍中的男同性戀關係合法化，否則會助長對同志士兵的暴力和歧視。
同婚也在2017年總統大選辯論就引起很大的討論，過去曾是人權律師的文在寅直接講不喜歡同性戀，不會讓同性婚姻合法，然後再消毒不該歧視同性戀，但強調軍中不能有同性關係否則是醜聞，聽完這些話我都不清楚什麼是歧視，什麼不是歧視了。
就連在2019年都有一名牧師受邀去仁川酷兒文化季，幫同志基督徒祝禱，卻被反對同性戀的牧師告發，遭到停權兩年的處分。身為台灣人的你應該會很好奇，反歧視不是應該是受到法律保障的嗎? 雖然早在2006年，國家人權委員會向政府提出設立反歧視法，禁止任何人因為病歷、出身國家、 語言、 家族形態或家族情況、 犯罪與保護處分過程、性取向、學歷這七個範疇，被差別待遇。但始終受到基督教會的強力反對，這好幾年間，多次提出，每次都是因為性取向這點遭到反對，去年6月正義黨重新提案，長老會和聯合會又再次聲明反對。
反歧視要入法，但反反歧視，似乎才是南韓社會最大的聲音。
2020年因為疫情又傳出梨泰院的同志酒吧出現群聚感染，也讓社會中對同志的反彈聲音更大。但仔細想想這件事情不也發生在基督教的群聚中嗎?
現在一個生命的殞落能夠改變多少? 在這件事情上面我的看法是
你可以評量她是否有能力當好一位軍人，但你不能質疑她愛國的心
台灣對同志比較開明，卻也不是完全不存在歧視，何時同志在這個世界上可以完全平等，只能期待那天早日來臨。